\n
Kritike:<\/strong><\/p>\nLjubica Ostoji\u0107<\/p>\n
RECENZIJA RUKOPISA KNJIGE POEZIJE IVANE SELETKOVI\u0106\u00a0DLANOVI ZNOJNI OD \u010cEKANJA<\/strong><\/p>\n<\/div>\n\n
Rukopis knjige poezije Ivane Seletkovi\u0107 DLANOVI ZNOJNI OD \u010cEKANJA je ugodno iznena\u0111enje, rara avis<\/em> reklo bi se, u masi uradaka poezije koji su preplavili na\u0161u suvremenu knji\u017eevnost. Jer ovo je epoha banalne knji\u017eevnosti<\/em> veli na kraju jednog svog teksta Milko Valent na tu temu. Pjesme su naj\u010de\u0161\u0107e nalik fragmentima krute i apsurdne svakodnevice, gledane i snimane na mobitel. Pa potom slo\u017eeni u formu pjesme, isje\u010deni u stihove. Kakva je to poezija? Bez dvojbe, suvremena pod svaku cijenu. I poezija (po\u010desto vrlo upitno), pod svaku cijenu. S ambicijom da bude anga\u017eirana, uglavnom time \u0161to prikazuje i komentira zbilju doslovno i agresivno. I u velikoj mjeri, moglo bi se re\u0107i osrednja, da nema citata koji slijedi i koji je ta\u010dan.<\/p>\n….osrednja poezija uop\u0107e ne postoji. Ako je poezija lo\u0161a, onda nije poezija.<\/em> veli Erica Jong. I odista, poezija ili jest ili nije.<\/p>\nA poezija Ivane Seletkovi\u0107 u ovom rukopisu, jest. U svim svojim segmentima. Sna\u017ena i osvje\u0161tena. Koja sebe promi\u0161lja i zna \u0161to \u017eeli re\u0107i, i kako.<\/p>\n
Tako\u0111er, promi\u0161lja poeziju kao bi\u0107e. Njezine prostore, kontekste i konotacije. Kao napr. dio pjesme Umije\u0107e otpora:<\/em><\/p>\nA da ne zna<\/em>
\n\u0160to stvara<\/em>
\n\u0160to izaziva<\/em>
\nRastrojstvom<\/em>
\nOgledalima<\/em>
\nRije\u010dima<\/em>
\nNovom poetikom boli<\/em>
\nNadrealnog postojanja<\/em><\/p>\nIli u pjesmi Zbogom iluzije:<\/p>\n
Do\u0111i do smisla iako je smisao daleko<\/em>
\nDo\u0111i do sebe iako se ne poznaje\u0161<\/em><\/p>\nOva poezija jest anga\u017eirana time \u0161to gotovo kroz cijelu knjigu anga\u017eira vlastitog Sugovornika \u010dije je prisustvo zamjetljivo ifunkcionalno u vi\u0161e aspekata. A time dakako i konsumenta koji postaje aktivni sudionik i ne odlu\u010div\u0161i se svjesno na to.<\/p>\n
Ve\u0107ina pjesama Ivane Seletkovi\u0107 implicite sadr\u017ee dijalog. Po Mukar\u017eovskom kao nezaobilazni i sveprisutni aspekt jezi\u010dke pojave, dijaloga, spada u prvi, kao odnos Ja<\/em> i Ti<\/em>, nagla\u0161ena polariteta, tako da se uzajamni odnos u\u010desnika do\u017eivljava kao napetost. A objektivizira kao psiholo\u0161ka situacija razgovora. Formuliraju\u0107i tip razgovora, poznat kao Li\u010dni<\/em>, stvaraju se emotivni i voljni elementi, kao i ekstremni slu\u010dajevi \/sva\u0111a, raspra\/.<\/p>\nAli spisateljskim umije\u0107em koje ova poetesa uvelike posjeduje, Sugovornik nije vidljiv i \u010dujan konsumentu, ve\u0107 samo njoj. Dakako, u ve\u0107ini pjesama. Ali prisutan jest, \u0161to kod \u010dita\u010da stvara osobit dojam i reakciju. Ovo nije dijalog prvog susreta, sugovornici se dobro znaju i dulje su u dijalogu. Nije to ni Pratilac iz klasicisti\u010dke tragedije, koji zna sve i utje\u010de komentarom na strukturu monologa. Ali je vrlo bitan i inspirativan. I za poeziju, i za konsumenta, koji ima potrebu da se osobno anga\u017eira. Posebice na mjestima otvorenim za takav anga\u017eman. I emotivno, i misaono, i verbalno. Zanimljiv postupak koji uvla\u010di u Li\u010dni dijalog, i ne dopu\u0161ta pasivno \u010ditanje. Ve\u0107 stvara potrebu za dopisivanjem ovog dinami\u010dnog poetskog svijeta gra\u0111enog i na tom segmentu komunikacije.<\/p>\n
Rukopis je podjeljen na tri ciklusa: Tuga, Nestajanje, Musica Sacra. <\/em><\/p>\nNudi brojne pjesme i fragmente pjesama za citiranje u tekstu o sebi. Ilustrarivne i poticajne i za tu vrst komunikacije. Citirat \u0107emo jo\u0161 samo zavr\u0161nu, Obitelj<\/em><\/p>\nOBITELJ<\/em><\/strong><\/p>\nje najtu\u017enija institucija<\/em>
\nPuna sva\u0111e i propalih ambicija<\/em>
\nSinergije percepcija<\/em>
\nOrkanskih vjetrova osje\u0107aja<\/em>
\nFolder je vremena<\/em>
\nSukoba pro\u0161losti i budu\u0107nosti<\/em><\/p>\nPirika \u2013 u svemu tome<\/p>\n
Gle, pirika u zadnjem stihu?<\/p>\n
Pirika (Agropyrum repans) \u010dudna biljka. Ambivalentna vrlo, i u simboli\u010dkom i u bukvalnom zna\u010denju. Biljka duga bijela korjena, silno rasprostranjena i gotovo neuni\u0161tiva, raste svugdje, a naj\u010de\u0161\u0107e kao \u017eestok korov u obradivim povr\u0161inama zemlje. U isti mah vrlo ljekovita i iscjeliteljska, pa se kao takva koristi kroz vrijeme za lije\u010denje mnogih boljetica.<\/p>\n
\u0160to nam zapravo pirika ho\u0107e re\u0107i na kraju knjige koju preporu\u010dam za tisak, smatraju\u0107i je vrlo kvalitetnom, sna\u017enom, osvje\u0161tenom, i osobito samosvojnom? Pa vjerojatno ne\u0161to o svojoj iscjeliteljskoj mo\u0107i, u doba banalne knji\u017eevnosti koja buja i osvaja obradiva tla. Ova poezije jest suvremena, ali druga\u010dija. Rara Avis.<\/em><\/p>\nLjubica Ostoji\u0107<\/em><\/p>\n\u2014\u2014\u2014\u2013<\/p>\n<\/div>\n
Kritike:<\/strong><\/p>\nNijaz Ibrulj<\/em><\/p>\nRECENZIJA RUKOPISA KNJIGE POEZIJE IVANE SELETKOVI\u0106\u00a0<\/strong>DLANOVI ZNOJNI OD \u010cEKANJA<\/strong><\/p>\nRukopis zbirke poezije Ivane Seletkovi\u0107: Dlanovi znojni od \u010dekanja (eng.naslov: The Palms Sweaty Of Waiting) u kojem su pjesame raspore\u0111ene u nekoliko blokova: Tuga (I), Nestajanje (II), Musica Sacra (III), samo na prvi pogled ostavlja prostora \u010ditatelju da formira jednu parcijalnu ili fenomenolo\u0161ku, nekonzistentnu i proturje\u010dnu sliku internalnih stanja i procesa koji iznose tu sliku iz autoricine Scripture Mentis. Ali rekurzivnost postupka u kojem se smjenjujuju ulomci kanonske tekstualnosti i muzi\u010dka metafora tra\u017ei stalno iznova \u010ditanje u kojem se na koncu fenomenolo\u0161ka razina njenih pjesama pretvara u model poetske istine koji ima svoj po\u010detak i kraj, svoju emotivnu aksiomatiku i svoje racionalne konstrukcije ( racionalizacije).<\/p>\n
U prvom bloku pjesama (I.Tuga) obuhva\u0107ene su pjesame koje samo dopu\u0161taju da iz njih probija nevidljiva ontologija tuge koja nije usmjerena na neki objekat strasti, nego, vi\u0161e od neposjedovanja stvari ili bi\u0107a, ovdje su u pitanju objekti smisla egzistencije, njihovo odsustvo u poretku smisla ljudskih \u201cveli\u010danstvenih\u201d efemerija! U pjesmi Umoriti se od voljenja najupe\u010datljivije se pokazuje taj preskok od veli\u010danstvenog ushi\u0107enja ka prozai\u010dnoj efemeriji kojom se ono, za autoricu po pravilu, zavr\u0161ava. U drugom bloku pjesama (II.Nestajanje) sakupljene su pjesame koje produbljuju mentalne metamorfoze koje skrivljuju aveti postojanja, iluzije i ko\u0161mari u glavi, sve ono \u0161to se samo pojavljuje kao bi\u0107e, a nije, sve \u0161to se samo \u010dini kao istinito, a nije, sve \u0161to bi samo moglo biti, a ne\u0107e nikada.<\/p>\n
U pjesmi I sada jasno se vide dva dijela pjesme ili dva dijela jedne misli kako se ru\u0161e jedan u drugi: najprije odu\u0161evljenje, a onda pad u ni\u0161tavilo! U tre\u0107em bloku pjesama (III.Musica Sacra) sabrane su pjesme koje zaista imaju u sebi najvi\u0161e pusto\u0161i, i to one koju iza sebe ili pred sobom ostavljaju ideali koji propadaju u antiteti\u010dkoj i dihotomijskoj postavci koju autorica stvara iz pjesme u pjesmu. Sahraniti misli, umrijeti, oti\u0107i, pobje\u0107i, biti grije\u0161an, pokajati se, biti ka\u017enjen, odustati od putovanja, …sve je tako jedna follia koja u sebi sadr\u017ei knjigu posrnu\u0107a, knjigu pokajanja i knjigu iskupljenja. Pjesma Vapaj gre\u0161nice samo u nekoliko redaka na drasti\u010dan na\u010din pove\u017ee sve konsekvence negacije i raspadanja jednog mogu\u0107eg ljudskog plana zasnovanog na konvencijama. Zapravo je zna\u010dajan vokabular ove pjesnikinje povezan sa vokabularom klasi\u010dne muzike u kojoj su muzi\u010dki kanoni izmje\u0161ani sa katehizmima koji su propu\u0161teni i neizre\u010deni upravo zbog muzike \/ glazbe!<\/p>\n
Iz svega navedenog jasno slijedi da poezija Ivane Seletkovi\u0107 nije optimisti\u010dna konstrukcija ni vanjskih ni unutarnjih stanja ni doga\u0111anja. Ona nije ni simplificirani izraz stanja du\u0161e; ovdje autorica jednostavno daje \u010ditateljstvu na uvid kako stvari za nju izgledaju, kakvim ih ona \u010dini. Percepcija \u010ditatelja se neprekidno vra\u0107a na poeziju Ivane Seletkovi\u0107 kao na tekst koji udaljenim ozna\u010diteljima obznanjuje mentalnu scripturu u stihovima bez rime ali sa propozicijskim sadr\u017eajem: empatiju, strah, \u017eelju, o\u010dekivanje, nadanje, o\u010dajanje, tugu,…i istovremeno provodi racionalizaciju svih intenzivnih mentalnih stanja poeti\u010dkim okretom ka ironijskoj kontingenciji koju svako stanje, svaka emocija, svaka misao, ima u sebi od po\u010detka. Odsustvo rime u ovoj poeziji dozna\u010duje da je iz nje odustan svijet koji bi se mogao postaviti u semanti\u010dki sklad ili da kod autorice ne postoje apriorne forme semanti\u010dkih dvojnika koje bi uveseljavale \u010ditateljstvo svojim ritmi\u010dkim pojavljivanjem, svojom fonolo\u0161kom ili morfolo\u0161kom ekvivalencijom i ekvivokacijom. Umjesto toga, pjesnikinja je toliko sposobna da racionalizira sva mentalna stanja i mentalna djelovanja izmi\u0161ljenih ili stvarnih fenomenolo\u0161kih jastava \/ sopstava, koja \u010desto nisu uskla\u0111ena i me\u0111usobno se isklju\u010duju, da sve \u0161to podra\u017eajnim zna\u010denjima rije\u010di dovede u raspad i disoluciju i dezintegraciju ponovo integrira jednom jedinom rije\u010dju i pove\u017ee u smislen poredak osje\u0107anja i misli.<\/p>\n
Poezija Ivane Seletkovi\u0107 je duboko li\u010dna, iako u njoj nigdje ne postoji ontologija i epistemologija prvog lica. Nekada je hermeti\u010dna i nedostupna onom tko nije spreman da \u010deka, ko ne zna \u010dekati, ko ne zna ili ne mo\u017ee vidjeti iza rije\u010di sjenke koje prave zna\u010denja njenog vokabulara, ko ne zna skrenuti pogled u stranu i za trenutak stvoriti logi\u010dku sliku svijeta koja lebdi nad njenim stihovima. A ta logi\u010dka slika njene poezije sadr\u017ei puno konstativa koji nemilosrdno referiraju na nepostoje\u0107a stanja stvari i ne ostavljaju bilo \u0161to otvorenim u semantici mogu\u0107eg. To pru\u017ea izgled krajnjih, gotovih, kategori\u010dkih prosudbi koje autorica ne ubla\u017eava i ne \u017eeli mijenjati.<\/p>\n
Poseban kvalitet ove zbirke poezije Ivane Seletkovi\u0107 je da se pjesnikinja odlu\u010dila na dvojezi\u010dno izdanje svojih pjesama. Neke od njenih pjesama \u010dak bolje zvu\u010de na engleskom jeziku i za eventualnog izdava\u010da ove zbirke sigurno \u0107e zna\u010diti dodatnu vrijednost.<\/p>\n
Zbog svega re\u010denog iskreno preporu\u010dujem rukopis Ivane Seletkovi\u0107 za objavljivanje.<\/p>\n
Nijaz Ibrulj<\/em><\/p>\n <\/p>\n
<\/p>\n
\u2014\u2013<\/p>\n
Uredio i obradio: Nenad Grbac<\/p>\n
\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<\/p>\n
Sva prava i Copyright : Nenad Grbac & Impero present<\/p>\n
Sadr\u017eaj ove stranice nije dopu\u0161teno ni kopirati, ni prenositi u drugim medijima, bez odobrenja njenog autora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Predstavljamo vam pisce i knji\u017eevnike te njihova djela, koja\u00a0mo\u017eete\u00a0besplatno preuzeti s portala www.digitalne-knjige.com: \u2014\u2014\u2014\u2013 Ivana Seletkovi\u0107 Bilje\u0161ka o pjesnikinji: \u2014\u2014\u2014\u2013 Ivana Seletkovi\u0107 je stekla BA (2008) i MA (2011) stupanj na Odsjeku za komparativnu knji\u017eevnost, i PhD stupanj (2016) na Odsjeku za sociologiju Filozofskog fakulteta u Sarajevu. Objavljuje tekstove (knji\u017eevna kritika, eseji, poezija) u \u010dasopisima […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12783,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1797],"class_list":["post-12771","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-predstavljamo-vam-pisce-i-knjizevnike","tag-predstavljamo-vam-pisce-i-knjizevnike-ivana-seletkovic"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12771"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12771\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12783"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalne-knjige.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/digitalne-knjige.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/000e.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/digitalne-knjige.com\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Image1.jpg\")
<\/p>\n